Tấm Cám, Thạch Sanh, Sọ Dừa, Cây khế.
Vì sao câu chuyện này còn được kể
Bản gốc Tấm Cám lưu truyền ở miền Bắc có những chi tiết trả thù tàn khốc mà các bản kể lại hiện đại thường lược bỏ — phản ánh quan niệm công lý dân gian "ác giả ác báo" hiểu theo nghĩa đen, không phải sự khoan dung kiểu hiện đại. Thạch Sanh, Sọ Dừa đều theo mô-típ người mang lốt xấu xí nhưng tài đức hơn người, một ẩn dụ về công bằng xã hội dành cho những phận nghèo hèn, thấp cổ bé họng trong làng xã cũ.
Ai là ai trong chuyên đề này, và họ liên hệ với nhau ra sao.
Con trăn lớn tu lâu năm thành tinh, sống trong miếu hoang, mỗi năm dân làng phải cúng một mạng người. Đây là gương mặt phản diện phi nhân quen thuộc nhất của cổ tích Việt.
Nữ yêu tinh mang dáng người, sống trong rừng sâu, biết biến hóa và giả giọng người thân để dụ nạn nhân. Cái đáng sợ của mụ nằm ở khả năng đội lốt quen thuộc.
Chim khổng lồ thành tinh, sà xuống quắp người rồi mang về hang sâu trong núi. Nó bắt cả công chúa giữa ban ngày mà không ai cản nổi.
Chim thần khổng lồ biết nói tiếng người, ăn khế rồi chở người ra đảo vàng trả ơn. Nó không hại ai mà đóng vai trọng tài thử lòng tham của con người.
Con cá nhỏ được Tấm nuôi trong giếng và gọi lên bằng một câu hát riêng. Đây là người bạn duy nhất của cô gái mồ côi, nên việc nó bị hại là mất mát lớn nhất đầu truyện.
Con ốc lạ vỏ xanh biếc, bên trong là một nàng tiên lén ra dọn dẹp nấu nướng giúp bà lão nghèo. Bí mật của nàng nằm ở chiếc vỏ ốc.
Bóng dáng của thế giới bên kia trong cổ tích Việt: hồn người chết oan hiện về trên bến sông. Không dữ tợn, chỉ mang theo một nỗi oan chưa được nói ra.
Hình hài mà một người mang lấy khi lòng dạ đổi thay, theo niềm tin xưa rằng bên trong thay đổi thì bên ngoài cũng đổi theo. Thẻ bestiary này mở khóa từ mode M4.
Cây thuốc quý cải tử hoàn sinh, tưới nước sạch thì sống, tưới nước bẩn thì bật gốc bay lên trời. Một điều cấm nhỏ bị phạm đã đưa chú Cuội đi mãi.
