Ba ngày tiếp theo, ông Tư và Bân dồn hết tâm sức vào việc chỉnh sửa bốn cái chiêng nhỏ mua được ở chợ lưu niệm gần đền, cố gắng đưa chúng tới gần nhất có thể với chất âm cần thiết cho nghi thức.

"Không thể giống hệt trống đồng thật," ông Tư nói, sau nhiều lần thử nghiệm. "Nhưng đủ gần để nhịp điệu đúng, có lẽ đủ."

Diệp Anh và Kỳ, trong khi đó, nghiên cứu kỹ lịch trình các hoạt động lễ hội, tìm ra khoảng thời gian và vị trí phù hợp nhất để thực hiện nghi thức mà không thu hút sự chú ý.

"Buổi sáng sớm, trước khi đám đông chính thức đổ về, có một khoảng lặng ngắn," Diệp Anh nói, chỉ vào lịch trình cô đã quan sát được qua ba ngày theo dõi. "Khoảng năm giờ tới sáu giờ, chỉ có người hành hương sớm, thưa thớt hơn nhiều."

"Vẫn còn người, đúng không?" Kỳ hỏi.

"Đúng, nhưng đó chính là điều mình cần," Diệp Anh giải thích. "Nếu vắng hoàn toàn, bốn người đứng gõ chiêng sẽ trông rất đáng ngờ.